人来人去天亦老
万全浦是北塘河边上的一个小村庄，位于平阳县城北8.15公里处，属于万全镇湖岭社区林庄村所辖。房子分布在塘河两岸，基本是面水而居。过去，村庄的房子主要建在塘河的东岸，西岸只有两幢房子。后来，宋桥至湖岭的公里通车，西岸的房子也多了。目前，村民中心和欧斯邦德服饰厂房，都在西岸。《平阳地名志》载：“万全浦，39户，人。”《说文》：“浦，濒也。”意为水边或河流入海的地区。那么，万全浦就可以解释为万全的水边了。但由于“浦”与“铺”普通话与方言皆同音，故有人将万全浦写为万全铺。然而，这个小村庄在过去却是一个地处交通要道、非常热闹的地方。在陆路上，平阳县城的北门干路途经此处，93年《平阳县志》记载：“北门干路自县城北门过鸣山、塘桥、倒树桥、观音亭、万全铺、豺狼桥至象屿的霸桥。”这条平瑞塘河的塘河路曾是连络平阳瑞安两个县城的重要陆上通道。而且，从湖岭的瑶山、三都王、山头外、湖蛟桥、吴岙等地前往宋桥、郑楼也途经此地。两条道路刚好在此交汇。在水路上，万全浦是北塘河与蛟河的交汇处。而且，在万全浦的东岸还有两条北塘河的支流，一条通往西活，一条通往章桥，这两条支流都与小塘河相连接。蛟河分别源于万盘尖、火烧山、西太山，几条支流在山头外附近交汇，而后过湖蛟桥、夹渎、三都王，至万全浦流入平瑞塘河。其中吴岙溪是平瑞塘河接纳的主要山溪之一，《平阳水利志》载：“北塘河接纳上游山溪41条来水，其中接纳的主要山溪有四：吴岙溪，在宋桥的湖岭境内，起源于万盘尖。溪水入吴岙水库，出库后东北行经前山，转向东南流，过湖蛟桥、夹渎到万全浦，注入北塘河，长约6.8千米。……”平瑞之间的三铺塘河轮船在万全浦设有埠头。万全浦停靠埠长37米，宽2米，是三铺塘河八个停靠埠中最长的一个。而且，其恰好处在三铺塘河的中间，人流比较多，平常人来人往，熙熙攘攘，人气很旺。每天凌晨两三点时，就已有周边村庄的人们挑着东西在此等船了。现代交通兴起后，这里渐渐冷落，慢慢地归于沉寂。现在，我在万全浦河边寻觅，根本看不到原来的轮船埠头的痕迹了。只有询问了当地的老人，才知道埠头的旧址所在。
由于万全浦地处交通要道，故古时一些禁令等都在此公示。清朝嘉庆年间关于禁止乱收费、规范民间买卖市场、减轻农民负担、重视民众休养生息的一块禁碑就立于万全浦。该碑文记述清政府在乾隆二年前（即年）就颁布关于规范田产买卖收费、禁止乱收费、减轻民众负担的诏书。时隔64年，即嘉庆六年（年），浙江会稽县民（今绍兴）陈廷柱告发“庄书”在民间田产买卖市场中进行乱收费、勒索民财。此事引起清政府高度重视并批文，要求立碑永禁，做到家喻户晓。为此，本地官府于嘉庆十年（即年），自行出资刻碑，并立于万全浦，让过往民众知晓抵制乱收费、监督官员的行为，让过往官员引以为戒，自觉革除勒索陋习。
小桥流水无限好
万全浦河道密布，河流纵横，桥梁颇多。我仔细地数了一下，万全浦共有七座桥梁，其中塘河路上有两座，去林庄的路上有一座，而在北塘河上就有四座桥梁。北塘河上，四座桥梁中有两条是公路桥，一条是上世纪八十年代建造的，一条是近二十年里建造的高速公里的立交桥。另外两条桥历史就比较悠久了。
豺狼桥，在万全浦的北首，从宋桥往瑶山、三都王、山头外、湖蛟桥去的人们，都经过此桥。桥长二十米左右，宽二米，桥面其他处均铺着四块水泥板，只有桥的东首是铺着五块石板，据说，这五块石板是此桥重建时，从老桥拆下来的。桥面已经有些弯弯曲曲了，走在桥上，有的水泥板在不停地摇摆，弄得我心惊胆跳的。此桥最后一次修建大约于上世纪五六十年代，修建时将桥整体往北移了十余米。此桥最早建于何时已不可考，民国《平阳县志·舆地志》载：“豺狼桥，在三都，俞樾有诗。”桥梁的石板上刻字为“大清道光拾年岁豺狼桥次庚寅春月吉旦”，“领首金垟金文清鲍垟区学生钟瑞麟□清翁□英山豆外黄金荣瑶山陈士品众等重建”。故可以证明，此桥至少是清代已经存在。同治十一年（），清著名学者俞樾在《壬申春日自杭州至福宁杂诗》中写道：“轻舟卅里到罗阳，道是山乡又水乡。小桥流水无限好，不知何故署豺狼。”俞樾（.12.25-.2.5），字荫甫，自号曲园居士，浙江德清城关乡南埭村人。清末著名学者、文学家、经学家、古文字学家、书法家。现代诗人俞平伯的曾祖父，章太炎、吴昌硕、日本井上陈政皆出其门下。清道光三十年(年)进士，曾任翰林院编修。俞樾后受咸丰皇帝赏识，放任河南学政，被御史曹登庸劾奏“试题割裂经义”，因而罢官。遂移居苏州，潜心学术达40余载。治学以经学为主，旁及诸子学、史学、训诂学，乃至戏曲、诗词、小说、书法等，可谓博大精深。俞樾从杭州至福宁的途中，经过豺狼桥时，看到这里山清水秀，风光秀丽，诗兴大发，故写了此诗。豺狼桥南首有豺狼亭，坐北朝南，原来建造得比较华丽，但由于年久失修，如今成为断墙残垣，荒凉寂寥。亭畔原是塘河路，现也是杂草丛生，破烂不堪。亭边的塘河路上的小桥，桥板空空也，成名副其实的断桥了。豺狼亭的石柱上有三副对联，前面石柱正面的对联为：“问此去前程如何，于是间小住为佳。”反面也有一副对联，但字迹模糊，我看了好一会，只看出来上联前面的几个字是“前路总平安……”，其他已无法看清楚了。后面石柱正面的对联为：“亭如斥堠不愁横道有豺狼，客欲题桥从此行程经白马。”豺狼亭过去附近有一排房子，中间是两层的楼房，两边是一层的厢房，形似一只展开翅膀的老鹰，故当地人称之为“猫狸叼鸡”。这里，文革期间曾是麦芽糖作坊，因此，当时有许多人从平瑞各地赶来进货，然后带回去卖，以此赚取差价。而现在这里只有一排平房了。
平安桥在在万全浦的南首，从宋桥前往金宕、垟教、黄山头、东村等地的人们，都经过此桥。此桥原系石桥，也不知建于何时。民国《平阳县志·舆地志》载：“平安桥，在三都万全铺。”所以，应该是清代或清代以前建造的桥梁。不过，原来的平安桥比较矮，平瑞塘河轮船通航后，于上世纪五六十年代将此桥拆掉，后来又在老桥的北面七八米重建平安桥。如今，平安桥约有十四米左右长，二米宽，桥面的其他地方都是四块水泥板，也只有西首的桥面是五块石板。
三流耸立文昌阁
在北塘河与蛟河的交汇处，有一个小岛，或称之为渚，面积非常小，只有四五百平方米，岛上建有文昌阁。岛的四周没有桥梁，孤零零地处于河中央，唯一的交通工具，就是一条木质渡船，船两头均有一条缆绳。船头的缆绳连接着岸边，船尾的的缆绳连接着文昌阁的埠头。
我登上了渡船，拉着缆绳，上了文昌阁的埠头。抬头一看，庙门上面写着“文昌庙”三个大字，门前有一副对联，上联为“三流耸立文昌阁”，下联为“百代长仰蛟川公”。上联写的是文昌阁所处的地理位置，即北塘河与蛟河的交汇处。下联指的是明代南京工部员外郞王朝佐曾经在此读过书，而其清贫廉正，百代敬仰。乾隆《平阳县志·秩祀》载：“文昌阁，在三都蛟川，国朝乾隆二十三年本都绅士建。”据县志记载，万全浦的文昌阁，建于清朝乾隆二十三年（），距今已有多年历史了。当时，万全浦为三都蛟川所辖。进入庙里，庙里供着文昌爷、土地爷等神谛。庙中的大柱上有一副对联，写道：“千古奎元悬斗柄”，“九天宝气化文章”。庙前的墙壁上有一块石碑，上面刻着《重建文昌阁碑志》，其中写道：“据文昌阁明朝弘治年间，王氏朝佐公字廷望在此苦读功名，后来功名上进，弘治五年中兴举人，弘治九年殿前会试二甲第六名进士入翰林。正德年间钦赐南京礼部，后调湖广学政，为官清正廉明世传鲤鱼跳龙门。奉旨钦赐牌坊金垟塘河边，而后被毁，现有县志存在，后朝佐公建造文昌阁，聚立文昌爷使各方读书学子奉拜，有求必应，威赫灵改。文昌阁因年久失修，塌倒平地。有王氏带领用各方助集巨资，在本原地建造三间乐助资金名单刻碑，留芳永世。”然后，就是有关捐资人的姓名。此碑志半文半白，有的地方也不是那么通顺。据当地人介绍，此处的文昌阁原只有一间平房，周围都是农田，后来倒塌。年，三都王、万全浦等附近的人们集资予以重建。至于文昌阁真正建于何时，上述的记载中存在着矛盾，《重建文昌阁碑志》中认为是明朝弘治年间（—），乾隆《平阳县志》记载为清朝乾隆二十三年（）。实不知哪个更为可信？
当地相传，王朝佐刚出世时，万全浦河中间突然冒出一块一亩左右的泥地，当时人们十分惊讶。王朝佐幼年非常顽皮，不好学。其父强制送至文昌阁念书。文昌阁四面环河，王朝佐无路可出，只得认真攻读，进步神速，后来考取二甲第六名进士，官授南京礼部主事迁工部员外郎。后裔子孙欲求学者，纷纷来此祈拜，且子孙中获取功名者众多。故附近人们皆来朝拜。求取功名。从各种信息综合分析情况来看，万全浦的文昌阁，应该与王朝佐有很大的关联。据93年《平阳县志·人物》载：“王朝佐，字廷望，湖岭（在宋桥乡）人。弘治五年（）进士，历任南京礼部主事、工部员外郎。父卒后隐居不出。正德元年（），编《东瓯先贤录》，……著有《蛟川诗稿》和《蛟川文集》。”
站在文昌阁后面的空地上，眺望着万全浦的水乡田园风光，再次回味俞樾的这首诗，“轻舟卅里到罗阳，道是山乡又水乡。小桥流水无限好，不知何故署豺狼。”我心里充满着一种悠长的遐想。
来源：陈斌乡土文学与游记
小编：喵喵
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